" L’Israélien Yuval Noah Harari : « Les dictateurs ont toujours rêvé d’éliminer la vie privée. Maintenant c’est possible ! » "
Publié le 21 août 2023
" Les fous sont de sortie et Yuval Noah Harari est dans le peloton de tête. Lors de l’Athens Democracy Forum (ADF) organisé par la Democracy and Culture Foundation, en association avec le New York Times, il s’est laissé aller à quelques confessions dignes d’un bon thriller. Le professeur d’histoire à l’université hébraïque de Jérusalem avait déjà une vision bien à lui concernant ses congénères : « Les humains sont désormais des animaux que l’on peut pirater. » On se demande ce que fait le mot « démocratie » dans l’intitulé de ce forum. "
" Claude Hagège : "Je suis contre la pensée unique"
" L'INVITE" de TV5MONDE présenté par Patrick SIMONIN le 03/02/12..Le célèbre linguiste vient de publier un coup de colère contre "La pensée unique" où il appelle à une mobilisation pour la diversité linguistique.
" Indignation à Maui : Biden fait une blague, ment, puis s’endort lors de la cérémonie en l’honneur des victimes de l’incendie "
Publié le 22 août 2023
" Les Hawaïens sont furieux contre le président Joe Biden, qui s’est finalement rendu à Maui deux semaines après que des incendies de forêt ont ravagé Lahaina, tuant 114 personnes et laissant plus de 850 disparues. La visite du président a été marquée par des remarques inappropriées et des déclarations mensongères concernant l’incendie de sa maison, suscitant une grande colère parmi la population.
À peine avait-il mis le pied sur le sol hawaïen, le président Biden a fait une plaisanterie sur la chaleur du sol à Maui, en référence à l’incendie qui avait fait des centaines de victimes « Vous avez ressenti la chaleur ici ? C’est un sol chaud, mec, » a-t-il plaisanté, un commentaire qui a été largement perçu comme insensible et inapproprié compte tenu de la tragédie récente qui a frappé la communauté.
JUST IN: President Biden jokes about how hot the ground is in Maui after a fire ripped through, killing hundreds.
“You guys catch the boots out here? That’s a hot ground, man,” he joked.
Despite media reports of roughly 100 deaths from the fires, locals estimate that at least… pic.twitter.com/mRlVuN9kns
— Collin Rugg (@CollinRugg) August 21, 2023
Bien loin de s’arrêter en si bon chemin, le président des États-Unis a choisi de faire une analogie douteuse entre l’incident mineur dans sa cuisine et la catastrophe de Maui. « J’ai bien cru que j’allais perdre ma femme, ma Corvette de 1967 et même mon chat, » a-t-il affirmé. Cependant, la réalité diffère grandement, puisque l’incendie dans sa cuisine a été rapidement maîtrisé en seulement 20 minutes par les pompiers. Une telle comparaison entre des situations aussi différentes a suscité des critiques pour son manque de sensibilité envers la tragédie à Maui. "
" Disparue en 2017, à l’aube de ses 90 ans, "Mademoiselle Moreau" a placé sa vie et sa carrière sous le signe de la liberté. Flash-back sur les films et les réalisateurs (d’Antonioni à Truffaut en passant par Demy, Bunuel et Welles) qui l’ont révélée au public en même temps qu’à elle-même.
"Dès qu'il y a une nouvelle vague quelque part, on sonne à ma porte", se plaisait à affirmer celle qui a fougueusement embrassé l'audace de cinéastes en quête de modernité. Formée à la Comédie-Française, qui encaisse péniblement ses infidélités, l'actrice traverse une décennie de films commerciaux avant de trouver sa place dans le septième art. Quasi novice, son pygmalion se nomme Louis Malle, qui lui crée un rôle de toutes pièces dans son adaptation du roman de Noël Calef Ascenseur pour l'échafaud (1958). Les déambulations nocturnes de la comédienne, illuminées par les néons de la capitale et bercées par la trompette de Miles Davis, propulsent alors le cinéma hexagonal dans une nouvelle ère. La même année, les amants, dans un film homonyme infusé de leur passion, dynamiteront les conventions en emplissant le cadre d'une nudité et d'une sensualité jusqu'ici refoulées en contrechamp. Après avoir incarné les bourgeoises à la dérive dans Moderato cantabile (1960) de Peter Brook et La notte (1961) d'Antonioni, l'actrice trouve dans la Nouvelle Vague un écho à son désir de légèreté : Jules et Jim (1962) et son tourbillon d'amour triangulaire, mis en scène par François Truffaut, la consacre égérie moderne en même temps que chanteuse d'immortelles ritournelles. Sublimée par les tenues de Pierre Cardin, couturier homosexuel dont elle partage un temps la vie, l'actrice crève l'écran en noir (Eva de Joseph Losey) comme en blanc (La baie des anges de Jacques Demy), en France comme à l'international (Orson Welles, Luis Buñuel et son Journal d'une femme de chambre).
Insoumission
Composé d'extraits de ces pellicules inoubliables et d'interviews de l'actrice et de ceux qui l'ont dirigée, ce voyage cinéphile dans la décennie qui la vit éclore rend un vibrant hommage au jeu et à la personnalité hors du commun de celle qui incarna l'émancipation féminine avant l'heure, à la vie comme à la scène. "
" Un portrait haut en couleur de l’actrice Jane Fonda, en résonance avec l’histoire récente des États-Unis, ses rêves et ses désillusions.
Comment se faire une place dans le cœur du public lorsqu’on est la fille d’une star d’Hollywood ? À l’aube de sa carrière, la jeune Jane Fonda étudie à l’Actors Studio, la méthode la plus éloignée du jeu de son père, acteur populaire par excellence. Très vite, le mannequinat qu’elle pratique pour payer les cours lui fournit l&rsquoportunité d’un premier film, mais dans la posture d’une pom-pom girl, fantasme sexuel offert à l’appétit du spectateur masculin. Dans un extrait de Sois belle et tais-toi, le documentaire de Delphine Seyrig, l’actrice raconte les tentatives du réalisateur et du producteur pour lui faire subir de la chirurgie esthétique et briser sa mâchoire, de manière à creuser ses joues. Pendant dix ans, elle portera à l’écran faux seins et faux cils. Son interprétation de prostituée vagabonde durant la Grande Dépression dans La rue chaude d'Edward Dmytryck lui permettra enfin de tourner la page de rôles creux où elle ne trouve pas son compte. La guerre du Viêtnam, qui fait douter l’Amérique d’elle-même, atteint Jane Fonda à Paris, où l&rsquoposition est vive après les traumatismes de l’Indochine et de la guerre d’Algérie. Lorsque l’actrice réapparaît dans l’univers médiatique, elle est transfigurée. La star modelée par les fantasmes des salles obscures se révèle en activiste habitée, le rôle d’une vie qui ne la quittera plus.
De tous les combats
Féministe, prêtresse de la reconquête du corps comme symbole émancipateur, militante antinucléaire, virulente opposante à la guerre du Viêtnam, symbole de la nouvelle gauche américaine théorisée par son ex-mari Tom Hayden... : au-delà de la fantastique carrière cinématographique de Jane Fonda, les combats politiques de l’actrice ont épousé les convulsions d’un ogre américain traumatisé par sa propre autodestruction, des années 1960 à nos jours. Au travers de nombre d’extraits d’interviews où l’actrice se livre dans un français impeccable, Florence Platarets brosse le portrait édifiant d’une femme engagée, et de tous les combats, qui n’a jamais hésité à mettre son pays natal face à ses propres contradictions. "
" Va jouer avec cette poussiere - carnets 1958-1964 "
" Le mouvement du monde n'est ni un progrès ni un recul, mais un pas en avant, un pas en arrière, sans jamais de cesse. La vie individuelle est une récréation entre deux néants. Qu'y faire ? Ce qu'on fait pendant toutes les récréations : y être aussi heureux que possible, sans causer trop de tort aux autres. Cet «être heureux» n'est nullement ici un épicurisme simpliste. Être heureux, c'est réaliser ses désirs, mais le héros, le saint, eux aussi réalisent leurs désirs. Et un certain degré de souffrance et même de drame est, chez qui veut vivre à fond la «condition humaine», incorporé aussi au bonheur. Une telle conception de la vie ne va pas sans un fond d'indifférence. Toutes nos entreprises, y compris celles de l'héroïsme, doivent être vues sous l'angle de ce que Montherlant appelle «la feinte» : il faut feindre de prendre au sérieux ce qu'on ne prend pas tout à fait au sérieux ; d'où intensité de vie, voire énergie, amalgamées au détachement. La seule façon intelligente d'envisager ces entreprises, même celles en apparence les plus ambitieuses, est de les considérer comme une façon à notre goût de passer le temps. Cela est figuré par l'image du château de sable que les enfants construisent avec art, patience, minutie, pendant une journée entière, en sachant que la marée du soir le détruira, et même, quand la marée le détruit, en ne laissant pas de prendre plaisir à cette destruction. Va jouer avec ce sable, ou mieux, puisque «poussière » est entré dans le langage comme synonyme d'«inanité» : va jouer avec cette poussière. "
" Manipulation des masses : cet avion sans pilote que nous laissons voler "
Publié le 21 août 2023
" ÉDITO - Il y a une dizaine d'années, une liste des "Dix Stratégies de Manipulation des masses" a été diffusée, dont la paternité a été attribuée de manière erronée à Noam Chomsky (1), l'éminent linguiste américain.
S'il est assez marrant de considérer que cette "manipulation" a fonctionné (le texte sur internet est à l'heure actuelle toujours associé à Chomsky), on ne peut vraiment faire de lien entre ce texte et celui qui fut aussi professeur de sciences politiques au Massachusetts Institute of Technology (MIT). Pourquoi ?
Parce que l'auteur (véritable) de l'essai "la Fabrication du consentement : De la propagande médiatique en démocratie", co-écrit avec l'économiste Edward Erman, aborde la question de l'industrie médiatique aux États-Unis non pas en essayant de savoir "qui" la dirige, mais "comment", notamment avec "quel modèle de propagande".
La question est donc de savoir de quelle façon des messages et des symboles sont transmis à la population dans le cadre d'une communication qui s'attache à soutenir, notamment et selon Chomsky, le libéralisme économique tout en soutenant la politique étrangère américaine.
Le linguiste montre avec brio que les médias de masse ont disposé cinq "filtres" pour "fabriquer le consentement" de la population. Ces biais, les voici, en un exposé succinct :
1) la concentration des médias aux mains de propriétaires milliardaires, qui servent leurs intérêts et donc doivent harmoniser ces derniers avec leurs lignes éditoriales;
2) la publicité, qui finance les titres - à l'audience élevée, délaissant les autres - et qui possèdent donc en retour un droit de regard sur les contenus;
3) la production de l'information menée par des grandes entreprises et des agences gouvernementales par le truchement de subventions, mais aussi de communiqués et de conférences de presse, avec une certaine "éditorialisation" à la clef et la création d'un "entre-soi" de la pensée;
4) le recours à des moyens de pression pour faire taire un média dissident ou un contradicteur, comme les poursuites judiciaires dont la menace seule est capable de créer un "phénomène d'auto-censure";
5) un rejet mécanique des idéologies rivales, dont en premier lieu le communisme, afin de permettre un contrôle social des esprits dans son ensemble.
Avec tout cela, le réel n'est plus le réel... Et la politique n'est évidemment plus la politique non plus, elle devient un perpétuel story-telling aux desseins obscurs et à une vile finalité.
L'usage de la peur, soit le recours à l'émotion, est l'un des éléments qu'entraînent ces biais, une forme d'intimidation constante. Machiavel, le célèbre auteur du Prince, résumait bien l'affaire au temps de la Renaissance italienne :
"Celui qui contrôle la peur des gens devient le maître de leurs âmes."
" M! Ministre chinois des Affaires étrangères : "Les États-Unis ont cherché à renverser plus de 50 gouvernements étrangers, se sont ingérés de manière flagrante dans les élections d'au moins 30 pays et ont tenté d'assassiner plus de 50 dirigeants étrangers."
" TRIBUNE/OPINION - Alors que les médias parlent du variant Eris... Alors que les masques reviennent sur les visages... Il faut sortir de l'amnésie, cette amnésie qui pousse à l'apathie, afin d'agir, afin d'être acteur politique, pour soi et pour tous. Repérer les mêmes dysfonctionnements, à des fins dites sanitaires, mais aussi climatiques, mais aussi de terreur. Voir ces points communs qui amènent à toujours plus de restrictions, de suppressions des libertés fondamentales, à de plus en plus de contrôles sur tout, même sur les actes les plus quotidiens et anodins, de dématérialisation vers un tout-Numérique pour un mode mécaniste, vers la pensée unique pour ne suivre que les injonctions dénuées de sens et contradictoires ; à devenir obéissants sans conscience, à fonctionner en marionnettes. Première partie : Obéir, le pire des gros mots...
Obéir, n’est-ce pas ce qui est souvent demandé aux enfants ? N’a-t-on jamais entendu des parents se vanter d’avoir des enfants sages et obéissants ? Dénuée de cette "qualité" d’être obéissante, elle n’a jamais pu m’être attribuée, ni par ma mère, ni par l’école, ni par aucun adulte. Quand autour de moi, la grande majorité des enfants semblaient l’avoir intégrée (ce qui n’a cessé de m’intriguer, allant jusqu’à me demander si je venais de la même planète qu’eux). En conséquence, j’ai été estampillée "indisciplinée", comme indiqué dans mon carnet scolaire. Un mot mystérieux, que je prenais pour un compliment malgré les froncements de sourcils des Grands, bien obligés d’admettre ce trait de caractère chez un enfant quand les résultats scolaires sont très bons.
Se méfier des gens obéissants
Jamais je n’ai su prononcer le mot "obéir" sans une forme de dégoût, comme un mot sale, comme ces gros mots qu’on n’avait pas le droit de dire enfant. Plus tard à l’adolescence, c’est une flopée de gros mots qui sortent de nos bouches, comme une revanche à l’interdit, comme un rite de passage, pour tous.
Tous ces mots sauf celui-là. Ce mot,l'acte qu’il signifie, continue de me rebuter. Pour moi-même, mais aussi pour les autres, qu’ils soient enfants ou adultes. À dire vrai je me méfie de ces gens obéissants, toujours "trop obéissants", à la manière du "trop poli pour être honnête".
Trop obéissant pour être sincère. Trop obéissant pour vraiment adhérer. Trop obéissant pour être fiable. Trop obéissant pour avoir réellement décidé…
Alors pourquoi cette croyance si répandue qu’il faudrait qu’un enfant obéisse ? Que respecter ses parents et les adultes serait de leur obéir ?
Quel enfant peut-on être, pour devenir un adulte à l’esprit libre, du moins à l’esprit critique? Un adulte qui sait agir en toute conscience, qui se sent responsable des conséquences de ses actes, aussi bien positives que négatives, inventif, audacieux, authentique, à l’écoute de lui-même et d’autrui… ?
Un enfant obéissant peut-il devenir cet adulte-là ? J’en ai toujours douté. L’obéissance va de pair avec la passivité. On fait, parce que l’on nous a dit de faire, et ce, sans poser de question. On fait, ou on donne l’impression de faire, pour faire plaisir, pour être tranquille, sans s’interroger sur le pourquoi - encore moins sur le bien-fondé de cet acte que nous faisons, comme le ferait un robot. Qui rappelle cette fameuse expérience de Milgram, qui rend compte de la dangerosité de l’obéissance, menant jusqu’au meurtre d’autrui par n’importe qui, bien qu’inoffensif habituellement, dès qu’il en reçoit l’ordre. Et rappelons ici que l’obéissance n’est pas la discipline, celle qui est nécessaire pour réussir ou pour se coordonner en groupe. "
" Je vous recommande de vérifier si votre ville fait "déjà" partie des villes psychopathes (et oui hélas ce n'est pas non plus une théorie du complot).
Ces villes (1143 pour l'instant) se sont engagées à ce que leurs habitants respectent la liste de règles obligatoires suivantes :
"0 kg de consommation de viande"
"Produits laitiers 0 kg".
« 3 vêtements neufs par personne et par an ».
"0 véhicules privés" possédés
« 1 vol court-courrier (moins de 1500 km) tous les 3 ans par personne ».
Chat gratuit
&
Rencontres
portunité d’un premier film, mais dans la posture d’une pom-pom girl, fantasme sexuel offert à l’appétit du spectateur masculin. Dans un extrait de Sois belle et tais-toi, le documentaire de Delphine Seyrig, l’actrice raconte les tentatives du réalisateur et du producteur pour lui faire subir de la chirurgie esthétique et briser sa mâchoire, de manière à creuser ses joues. Pendant dix ans, elle portera à l’écran faux seins et faux cils. Son interprétation de prostituée vagabonde durant la Grande Dépression dans La rue chaude d'Edward Dmytryck lui permettra enfin de tourner la page de rôles creux où elle ne trouve pas son compte. La guerre du Viêtnam, qui fait douter l’Amérique d’elle-même, atteint Jane Fonda à Paris, où l&rsquo
M! Ministre chinois des Affaires étrangères : "Les États-Unis ont cherché à renverser plus de 50 gouvernements étrangers, se sont ingérés de manière flagrante dans les élections d'au moins 30 pays et ont tenté d'assassiner plus de 50 dirigeants étrangers."
a8%7Ctwcon%5Es1_&ref_url=http%3A%2F%2Fechelledejacob.blogspot.com%2F
